8月7日，河北邢台信都区一社区开展“好媳妇”现场为婆婆洗脚活动，引发热议。不少网友表示了质疑，“儿子去哪儿了”“什么时候女婿给岳父洗啊？”社区一名工作人员向媒体解释说，举办这场活动，是为了促进婆媳关系，“现在婆媳关系在农村来说不好处，我们也是搞这个活动来提升家风家教，常树新风，促进家庭和睦。”
评价一个活动好不好，我们不妨试着回答几个问题：组织者的出发点是否向善？活动内容与活动目标是否一致？参与者的感受是否愉悦？旁观者的评价是否正面？社会总体反馈是否积极？
组织者的出发点是促进婆媳关系，这个出发点当然不能说错，婆媳关系也是家庭关系的重要一环。但问题是，活动内容与活动目标不说是毫无关系，至少也是缘木求鱼。农村的婆媳关系紧张是因为什么？原因复杂且多样，有的是多子家庭，长辈未必能一碗水端平，从而在婆媳、妯娌之间形成了矛盾；有的是年轻夫妻一起外出打工，不得不把孩子留守，老人育儿带来了两代人的冲突；有的是外来媳妇和婆家生活习惯差异大，磕磕碰碰日积月累；还有的是两代人的观念无法调和，长辈或明或暗的重男轻女，或者仍抱持“男主外女主内”的规训，与年轻人主张的两性平等，存在着相当大的鸿沟……这些都还只是共性问题，个别相处的差异更是无法枚举。
在这个现实背景下，如何有效缓解与改善婆媳关系，考验的是对“症”下药的功夫。那么，媳妇给婆婆洗脚，既不能解决实现问题，也无法弥合观念差异。甚至，这个活动不仅无益，还与时代文化脱节。不知道从什么时候开始，“洗脚”成了“孝文化”的体现，生活中也时常会看到有人组织孩子们公开给父母洗脚，让孩子们学会感恩。姑且不说，亲子关系应该是爱和尊重，而不是施恩与回报。即便我们认可用洗脚来表达孝意，那也应该是儿子媳妇一起给婆婆洗脚。
这个活动在舆论中受到不少网友的反感，受认同最多的一条就是“要洗也是自己儿子来洗啊”。还有的网友一针见血地指出：“说白了还是把女性当成家务活顶梁柱，伺候完小的还得伺候老的。”话虽说得有点尖锐，但事实也有一定的依据。
社区组织文化活动，活跃社区也好，寓教于乐也好，活动组织者首先得先提升文化修养和文化内涵，贻笑大方的活动，不做为好。
